青康藏書房-媒體報導

五十年代，不是荒原

Tue, 24 Aug 2010 11:23:38 +1500

＜閱讀一個舊時代的文學容顏＞

--------青康藏書房五Ο年代書展

自由時報記者陳思嫻／台北報導

「青康藏書房」負責人何新興陸續蒐藏一批1950年代的書籍，不少詩人早期出版的詩集，例如瘂弦的《深淵》、楊澤的《彷彿在君父的城邦》，以及詩人紀弦當時在詩壇轟動創辦現代詩社並發行的《現代詩》季刊，不約而同集中在50年代出版，何新興集結這批蒐藏成果，舉辦了「50年代老書展」。

荒蕪的白色恐怖時期開出文學的花朵

何新興說，50年代雖是台灣的白色恐怖時期，但是，「當時的出版文化市場並非想像中那麼荒蕪，民間仍有許多出版業者，努力在荒蕪的出版市場中開出花朵。」當時不只是台灣本土的出版書籍，隨國民政府來台的許多文藝青年也帶來許多歐美翻譯小說，引進歐美當代文藝思潮，累積成一個時代的文化底蘊，「影響下一代的台灣文藝青年翻譯外國小說，並影響後來的文學史。」例如當時台灣也印刷了中國國學書籍，造成台灣和中國之間在文化上的潛移默化，也有許多盜版的、來自中國的書籍，等到台灣經濟環境改善之後，文藝青年較有機會閱讀這些書籍，何新興說，「這些都是五0年代的出版交流所奠下的基礎。」

何新興盼望這次展覽能夠引起台北舊書同業和蒐書者，共同重視50年代書籍這塊領域，他說，「很多人把這個時期的書視為不重要的舊書丟掉，其實回頭閱讀它們，皆可找到不少政治史材料，甚至連文化史也在無意間被保存下來。」從書籍封面的美術設計，也可看到50年代書籍的標題和字體很大，書背上提供的作者姓名、出版社訊息等概念也十分豐富。

青康藏藏好書夢想書房小而美

曾研究「五○年代文學出版顯影」的學者應鳳凰表示，50年代是國民黨來台的第一個10年，也是戒嚴的第一個10年，更是日治時期轉換的時代，「在當時封閉的黨國體制時代中，從報章書籍可觀察出不同的時代意義」，應鳳凰感歎，如此重要的時代主題書展，竟是由小書店自行展出，「台灣建國百年花那麼多錢，都沒有集中於文化的部分，至少也該展出相關的出版品或文學書展吧？從50年代至今都已經50年了，建國百年活動若有心要展出相關書籍，相信不乏可觀的內容。」

這一年來，何新興曾到某位老先生家裡蒐購從歷經清朝、日治時期台灣光復的舊書，這些書都是老先生的祖父從上海買來台灣的，「有些珍貴的線裝書，反而在台灣能夠獲得較好的保存。」何新興也時常到跳蚤市場蒐書，曾無意間在書中發現一堆相當眼熟的黑白照，仔細比對，才發現是攝影家好友潘小俠，最早在蘭嶼所拍攝沖洗，不滿意而隨手丟掉的照片，目前典藏在「青康藏書房」。

就讀建中時期時常在牯嶺街舊書店留連的何新興，如今實現了夢想，開設了結合書房和半沙龍藝文場所「青康藏書房」，「青康藏」最後一個字，該怎麼發音？何新興說：「怎麼讀它都可以，因為東西藏久了就會變成寶藏，就像這些50年代的書籍。」

青康藏書房「50年代老書展」，展期至8月29日止。詳情可詢：02-23937770網址:http://www.qksalon.com.tw

書商的舊夢與新夢

Sat, 20 Feb 2010 10:02:58 +1500

書商的舊夢與新夢【聯合報╱何新興(青康藏書房主人)】2010.02.22

書中日月雖長，恍惚也來到了前中年期，不免自惕起碼要有遠慮，「書商舊夢」隱隱約約再現……

    南海路、寧波西街轉入牯嶺街，是十六歲少年時期課餘的閱讀路線。何應欽將軍府前的舊書一條街，記憶中當年猶存約莫十家，足供流連忘返。更早的童年，老家店鋪前，常有老者攜一包袱，展布於地為桌，武俠、笑話、謎語、漫畫工整擺妥，儼然是意難忘的書店初體驗。上了大學，校門口躲躲藏藏的小發財車，形同獵取禁書的流動書店。但書我逛書店的興趣毫無減損，浪跡地圖擴大到現為大安森林公園信義路一側舊香居前身及國際學舍、光華商場、台大公館、重慶南路等。故鄉楓城書局，則恆為黃昏召喚遊子的一盞燈。
    那真是另一世代的文化空間了，雜亂無章無礙於知識世界的內在秩序與純淨，書商的面貌時而像書、時而像商，方始闖蕩書海的青澀水手如我，都不無距離產生的好感。總是，坐擁書城，又兼謀生，簡直是讀書的最高境界。之後景致或消失了，或沒落了，幸有新形態的誠品、茉莉問世，造福新世代讀者。美中不足者，硬體進步了，軟體未跟上，稍嫌缺乏人文會所的味道。而我依舊尋尋覓覓，走向自己的夢中書房。
    書中日月雖長，恍惚也來到了前中年期，不免自惕起碼要有遠慮，「書商舊夢」隱隱約約再現。眼見別人包袱款款直奔山間海岸，開起民宿、種起田來，從此新天新地、頂天立地，似乎也是不錯的憧憬。可惜，害在放不下與書的孽緣。有次家母蹙眉問：有朝一日不（能）讀書了，你那些書怎麼處理？我竟即席應以開家二手書店。果真一語成讖。去年初躊躇之際，居然天賜機會，於是夢有了著落。
   老實說，藏書房的鋪陳，不符計畫經濟作業程序，而是摸著石頭過河。到了裝潢期我還不斷自問，到底夢想一個怎樣的書房？而答案也是一天天浮顯的。近幾個月我更切身體悟到：書店，尤其是連鎖書店的利潤中心布局，遺忘了書店本應是一處人文會所。難怪，我不滿。不論如何，書店二字店壓倒書，書僅存商品性質，店唯有零售性質，使我開始遐想書店的文藝復興。如今，有朋友看到藏書房備有鋼琴，便興從中來彈了起來；有朋友聊了幾句坐了下來，下午在陶壺的蒸氣翻騰裡過去大半；小酌時「疑義相與析」，從不致鬧到傷感情。如此生活，且不說新主張，至少可算新選擇。
    青康藏書房係以私人書房為模型，同時也具對外開放的沙龍功能。這種想法反映了一種習性：先把書當成知識載體，再談其作為文化商品。為了追獵利潤，書店非得像菜市場，播放賣場音樂，結帳走人急急如律令？何不代之以蔡小月南管、巴哈無伴奏大提琴、高橋竹山津輕三味線、山下和仁古典吉他，外加些些的文夏、瓊‧貝絲？言不及義或言不及利，又何妨？文弱書生出之以低調慢動作，對商業掛帥小小造反，豈云過分！不妨這樣經營藏書房，安排未來的「隱於市」生活吧。
    四個多月來，藏書房成了新舊朋友的共同書房，在這裡美麗再生的書多了書卷氣。舒國治的簽名書專櫃，打開許多愛書人和書房主人的話匣。真空管骨董收音機，頗有耳、目一新效果。隱藏式縫紉機，猶兀自編織書房主人的家族史。台北詩歌節詩集展，孟祥森紀念座談及著作回顧展，讓原本不知藏身何處的志同道合者不期而遇。時有人問：每個月虧多少？其實，打從心底我就覺得有賺頭！於友，漫步大安森林、青田、永康後段之間，思緒益漸沉澱後，可進藏書房徹底釋放，傾聽內在的共鳴。於我，或許這不是告別前半生的退休，反倒是活化後半生的出擊。

回顧羅葉，羅葉回顧

Thu, 21 Jan 2010 10:30:35 +1500

本文摘自｜中時新聞資料庫｜【邱祖胤／台北報導】｜2010.01.19

台灣中青輩代表性詩人之一羅葉一月十七日凌晨於羅東聖母醫院過世，享年四十五歲。
羅葉學生時代積極投入學生運動，對本土抱持高度關懷，曾多次獲得文學獎項。羅葉近年飽受腎臟疾病之苦，十六日晚間臨時緊急送進醫院，十七日凌晨因腎臟疾病併發症過世。

羅葉曾停筆很長一段時間，去年甫以〈在國小圖書館〉一詩獲林榮三文學獎首獎，再度驚豔詩壇。詩人楊澤表示，羅葉本人的思想性及理想性很強，對土本具高度關懷，呈現在詩與散文作品則有一種細緻而樸實的風格，他雖然從日常生活取材，卻不走悲憤或超現實的路線，他的理想性反應在文中獲得極佳的協調，讓人看到作者本身的溫度與厚度。

羅葉本名羅元輔，一九六五年生於宜蘭，他就讀建國中學時期即展現才華，能寫能編。後來進入台大社會系，積極參與法學院刊物編務工作及學生運動，理想主義憤青的形象令人印象深刻。

羅葉大學時期的友人、資深媒體人郭宏治表示，羅葉最為人津津樂道的是多次在學運場合當場寫詩、當場朗誦，為現場帶來熱絡的氣氛。

羅葉對台灣本土議題相當關注，這份熱情後來轉至新聞工作，曾任職於《新新聞週刊》、《自立晚報》、香港《明報》等媒體。不過由於身體長期受到腎臟疾病的困擾，二○○○年曾引發腦血管疾病進行手術，後來他搬回故鄉羅東隱居、養病。

羅葉近年投入宜蘭慈心華德福教育實驗學校的教學工作，不但成為國語教師，也擔任圖書館館長工作。羅葉新詩〈在國小圖書館〉即以他在國小校園的工作心情與見聞入詩，徹底反應他優游書海及投身教育的熱情，以及在學子及純樸鄉野間所看到的無窮希望。

作家師瓊瑜表示，羅葉對社會改造充滿理想，並身體力行，深入基層從教育做起，即使拖著病體，仍舊願意默默為這片他所深愛的島嶼付出及深耕，令人感佩。

羅葉的創作曾獲中國時報、聯合報、中央日報、自由時報等多種文學獎項，著有詩集《蟬的發芽》、《對你的感覺》、《病愛與救贖》，小說集《我的兄弟黃非紅》等，以及散文集《樹怎樣成為自己》、《從愚人節開始新生活》、《記憶的伏流》等。

書房主人在書房內的一隅，放了自己所收藏的幾本羅葉先生的書，以供朋友們回顧。

請輕聲推門進來，握著僅有的孤獨

Wed, 13 Jan 2010 08:32:30 +1500

《書香兩岸》｜December 2009｜第十四期｜廈門對外圖書交流中心出版

我的舊書店：青康藏書房｜Text + photo_陳逸華 Design_Phil Mattson

台北市最值得放慢腳步好生踅逛的巷弄街道有幾處，如大稻埕周遭、齊東街一帶、北投溫泉區、永康街與青田街交織的區域……等等。不論天氣好壞與否，能在路上閒適晃蕩的悠然滋味總教人舒心，尤其在節奏快速的台北市中，可以用緩慢的步伐享受走路的感覺，實在是件奢侈卻又異常輕易的事情。

在佈滿日式建築的永康街與青田街，有許多咖啡館、茶鋪、食店座落其中，隨意走上幾分鐘，不時便出現可供暫時歇腳的地方，聽聽音樂，享用個下午茶，一天中最美好的時刻也搭配了美好的心情。今年夏天，在這樣寧靜的巷弄中多了一個書房，一個實際上為二手書店的書房。

炎炎夏日，青康藏書房出現在永康街的巷弄中。早在書房正式營運之前，這一家書房的店名便已引起諸多愛書人的猜測與期待。喚為「青康藏書房」，其間的「藏」字該讀為平聲還是仄聲？若讀為平聲，那麼實際店名應為「青康」兩字，顯然是取自青田街、永康街兩街道名稱中各一字的組合，「藏書房」則在書店的本質上多了書本收藏的意味；若讀為仄聲，則店名「青康藏」等同於世界屋脊西藏高原的名稱，除了高人一等的自信況味之外，「書房」二字又帶有相當程度的親切感。書店招牌凸顯了大大的「藏」字，似乎透露出書店的自信以及其中書本的優良品質，且不論怎麼讀，似乎皆能有合理的解釋，無怪乎尚未開幕，便已是愛書人口中的話題。八月十五日，青康藏書房正式開幕，從此左近的巷弄裡增添了一分幽雅寧靜，而「藏」字的平仄之謎，也終於有了答案。原來該字讀若平聲，但是店招視覺上的兩可，卻是書店本來有意無意的設計。

「書房，你好。」書房主人何新興在接起電話時總是以這樣的方式來打招呼。把書店以書房的想法來運作，何新興表示，其實這念頭的確是最初的構想之一。愛書的人，誰不夢想有一間偌大的書房？何新興把這樣的夢想付諸在實際行動上，讓書店成為自己的書房，不僅滿足個人的使用，也分享給進入書店中的所有愛書人。書店的緣起，有著這樣的說明：「文化氣氛愈來愈稀薄的時間，需要一個文化含氧較高的空間。文創空間是深度對話、激盪創意的平台，每個人的能量在此交集，自然形成一個新的力場，從而擴充每個人的能量。深度對話不只是溝通，發現異同，更是談入事物的本質，在彼此對話中自我對話，由自我解蔽而互相解蔽。同時，文創空間還可湊合創意與資源，育成新的文化創意產業。我們相信，文化具有批判力，也具有生產力。」何新興在書店的理念上強調，要打造具有文化氣氛空間，而這個空間能夠具有深度和廣度，讓空間的對話能發展出新的能量。在這樣的理念前提下，青康藏書房的走向跳脫了既有的書房與書店概念，一方面保有原始的基本意義，同時賦予整個空間嶄新的詮釋：「青康藏書房不只是二手書房，更是可以玩把戲的文創空間。成型的概念或不成型的概念，造型藝術或非造型藝術，都可以在這個文創空間自由流動、碰撞。由於空間被架設成自由體，各種可能性遂得以呈現。」文創空間，使得書店不僅止於書房的功能，更豐富了自由發展的任何可能性。

未走進青康藏書房之前，書店所在的巷子盡頭便可一眼看見台北的新地標101大樓，讓人在沐浴輕緩時光的情況下，提醒自己竟是身處在台北市裡。而後步入帶有雅致小院的大門，小院以鏤空的鋼架與巷道隔離，並在鋼架上與角落邊置放了各式植栽，且備有可倚靠的長椅，開放的空間卻帶有些許隱私性，尚未正式進入書房，便有了停步小憩的衝動。接著登上木階，先是落落大方且採光極佳的玻璃門，門上還由詩人羅智成親筆寫了〈夢中書房〉一詩裡的詩句：

不要理會我正編構的

瞌睡場景

請輕聲推門進來

握著僅有的孤獨

誰都知道

閱讀是孤獨的鎖鑰……

唯美的文字已然令人陶醉，然後推開大門走進有著仿木質地板的書房，溫暖又明亮的鵝黃色燈光籠罩整個空間，一落落書架擺設其中，靠牆的書架幾要頂上天花板，而在空間中央的書架卻又不至於擋人視線。書房前方有個簡單的收銀台，以及提供小歇閱讀的桌椅，書架之間亦備有幾張單人沙發，後方則有一架鋼琴，還有一個獨立的小房間。書房中的書以文史哲方面為主，質量俱優，不少已難於市場上見到的書本皆陳列在書架上，而小房間主要用於小型聚會，並有許多書房主人自己的藏書。整個書房一派典雅居家模樣，處處有著留人腳步的用心，何新興表示，鋼琴是準備給琴友自由演奏的，不論是個人或團體，希望來書房都能自由自在，書房也不是只開放給愛書的人，玩音樂，搞創作，喝茶聊天通通都歡迎。

何新興長期從事媒體工作，開書店嚴格說來只是副業，說是副業其實也不太恰當，因為書店的定位並不適用於傳統意義，而是建立在一個開放式的自我空間上。對此，書房常客作家舒國治曾說：「如果有這個能力，開了這麼一家書店，千萬別想著會不會虧本或是要如何賺錢，應該從這樣的角度去看，也許一個月必須為書房負擔三、四萬元，一年下來約莫三、四十萬，十年的話也就是三、四百萬。三、四百萬在商場上常常只是一眨眼的功夫，但是書房的三、四百萬卻可讓人舒舒服服且極為優質地過十年美好生活。」或許正是這樣的方向，青康藏書房開幕不多時，便吸引了許多不同領域的人，來書房裡頌詩、飲茶、品酒、演奏……等等。一個主人理想中的書房，客人理想中的書店，也逐漸成形。

不僅如此，營運至今不過三個多月的青康藏書房，已經展現出相當強盛的活動力。就在八月八日，台灣因為莫拉克颱風的來襲而重創，災難過後各方發起賑災活動，許多二手書店串聯起來舉辦「八八水災珍本舊書網路聯合義賣」，青康藏書房亦是主辦單位之一。不久後又與台灣原住民文學作家筆會合辦「集愛八八　重見希望」義賣活動，募集基金以協助災區學童教育與文化重建工作。另外也加入台北市心理復健家屬聯合協會的社會支持團隊，協助處理收集到的書籍。十一月的第十屆台北國際詩歌節，「獨立詩世代──新十年詩集展」便在青康藏書房展出，而第九屆牯嶺街書香創意市集，亦可見到青康藏書房的攤位。短期之內便參與了這麼些大大小小的不同活動，且還沒提到電視、報紙、學校……等不同單位到書房的參訪，一家書店可以在開業之初便展現如此的熱情，不可不謂精力充沛，也教人期待其下一步動作會是什麼。

正由於種種活動的進行，青康藏書房裡的空間時時出現變化。書架因應不同的活動而挪動，今天橫擺明天直放，為的就是要讓整個空間發揮出最佳的效果，然而不變的是，儘管書架偶爾更換位置，書房中的桌椅卻未曾少過，不論活動多寡，讓人在書房中閱讀、休息的設想，從未因而改變。所以來過書房的客人，即便在活動參加上不見得有完全的興趣，卻總是能夠於任何時刻都待在書房裡，理由無他，因為書房中總是為所有來書房的人留下位置。

目前青康藏書房有個稍遠的計畫，何新興想把書房中的小房間規劃為簡約但又齊全的詩庫。當然，房間裡不可能擺得下歷來的所有詩集，可是若專注在已絕版且少見於世面的珍稀罕本，那麼這樣的規劃便有了極大的實現可能。一來是何新興本身便藏有不少過去購買的好書，二來其收書來源也有不少人是當年的文藝青年，相對而言獲取好書的機會便比其他二手書店高得多。當詩庫終於成立，需要使用的人便可於此見到那些甚至連圖書館也不一定有收藏的詩集，而且，可以在書房裡盡情地翻閱，讓珍本好書陪伴度過愜意的時光。

這樣的書店生存在現今的社會環境，聽起來其實是有些不可思議的。多少人因為夢想而開書店，因為經營書店而夢想實現，因為體會現實而夢想幻滅結束書店，但仍有人前仆後繼地為了夢想而決定親身體驗。青康藏書房不單只是實現了的夢想，而且是持續地在經營夢想，如果青康藏書房真願意不計盈虧來維持，那麼不單是書房主人，所有到書房的人也都藉此沾光，一起過著舒服且極為優質地美好生活了。

當文字書寫成為追憶

Tue, 12 Jan 2010 10:11:15 +1500

當文字書寫成為追憶

──高科技時代，文字書寫正在被人們遺忘

［青康藏書房訊］從事兒童教育與著述工作長達四十年的國際知名教育專家──加拿大多倫多大學「安大略教育研究院」（Ontario Institute for Studies in Education）榮譽教授大衛‧布斯（David Booth），日前接受專訪指出，「現在的孩子太依賴電腦了，逐漸失去用手寫字的能力，有一天書寫也許會永遠被人們遺忘」。或許，真有那麼一天：拿起筆來，流暢地在道林紙上寫一行字體優美的國字，會如同提起毛筆，收放自如地在宣紙上拓下一首雋永古詩那樣，成為一種餘興表演或傳統國粹！

假如真有這麼一天，那麼我們所遺忘與流失的，將只是文字書寫本身，還是更多更多…。以下是書房模擬記者提問，綜整專家們接受《大紀元時報》多倫多特派員專訪的摘要，和各位書友們分享。

◎大衛‧布斯（左圖）經常受邀到各國演講，2004年出版的《藝術上學去》（The Arts Go to School: Classroom-Based Activities That Focus on Music, Painting, Drama, Movement, Media, and More）充滿創意與趣味。

書寫不僅是文字，它是流動的藝術

書寫，已有幾千年的歷史了，它的發展，從當初的純粹寫字、記錄，到後來演變成為一種書寫藝術。這個過程，據說，剛開始是為了提高記錄速度，和防止墨水從鋼筆或鵝毛筆尖漏出而弄髒書寫紙，於是琢磨出了一套文字間筆畫連貫的寫法。這麼一來，不但強化了書寫的功能，更賦予書寫者得以就著情緒與情感的起伏，構築字裡行間峯峯相連的輪番氣候，可以時而磅礡如夸父追日，亦可忽而轉調，若有所思地似「雪國」無盡的隧道。而當每一個單字都被注入了各種表現的可能性，人結合文字書寫，流動的藝術於焉形成。

你知道嗎：書寫正在從學校消失

布斯：以前，每到節日，遠方的孩子總是會給家人寄上一張親手寫的賀卡。那個時候，人們也可以很輕易地透過筆跡來辨識寄信人，並如實感受那一筆一畫間傳遞出的溫情。如今，隨著科技的發展，手寫字逐漸被淡忘，取而代之的是電腦打字。現在，就連我的學生都不太願意用手寫字了。

記者：你的意思是說，文字書寫正在從學校消失嗎？

布斯：沒錯！這個趨勢是肯定的。你看看，2006年，美國大學入學考試（Scholastic Assessment Test）首次要求寫作文。在參加寫作的150萬個學生當中，只有15%的學生選擇用筆寫，其餘85%的學生通通都是用打字列印的。唉，現在的孩子已經習慣依賴電腦了，離開電腦，便似乎什麼都做不了。我們可以這麼說，這個科技化、電腦化世代的孩子，基本上算是沒有什麼書寫的技能了。

◎「人似秋鴻來有信」那般盛情親自執筆寫信、郵寄的歲月，未來恐將一如蘇東坡所感慨的「事如春夢了無痕」地絕跡了。

書寫對孩子們的重要性──強化記憶、表達、理解力

大腦的變化取決於人們對它的使用情況，書寫和電腦打字從不同角度演化著人的大腦。如果孩子不學習書寫，大腦的神經系統和思維方式將以一種完全不同的方式進行演化和發展。科學研究顯示，電腦打字使孩子的閱讀、拼寫和記憶能力都退化了。

而這個腦部機制的科學性變化，究竟是怎樣發生的呢？我們來聽聽看神經科學專家怎麼說：

道基（Norman Doidge，神經科學專家）：人們在書寫的過程中，大腦的思維方式和神經系統的變化情況，與人們在說話和閱讀時的情形是十分類似的，也就是說，大腦的思考方式會影響一個人的說話和閱讀能力，而文字書寫又會幫助刺激腦部思考。

記者：所以，簡單地說，傳導機制是這樣建立起來的：文字書寫→刺激大腦思維→強化表達和閱讀理解能力。對嗎？

道基：沒錯，你說對了！我再舉個例子：當人們用鍵盤打字，每一個字母總是以同樣的形態出現，可是在書寫的過程中，同一個字母會以不同的形態來進行書寫，即使只是細微的差別。而這種書寫字形的抑揚頓挫，實際上是通過大腦的特殊神經系統，把不同的符號序列轉變為能夠進行書寫的運動指令來完成的。

記者：然後，這個掌管字形符號序列的「大腦特殊神經系統」，正需要通過大量的書寫訓練來演化和發展。是吧？

道基：完全正確。所以，我很擔心書寫及相關的思維技能，有可能在電腦科技的發展過程中消失。因此，我建議父母們應重視：培養和訓練孩子們的文字書寫能力。

不只是書寫而已──祖母和童年都不曾遠去

書寫能夠加強和刺激大腦的記憶，比如對往事的回憶。

布斯：孩提時代，我最喜歡做的事情就是練習寫字，把一個一個的字寫在嵌有花邊的練習紙上。練習完後，我會用橡皮筋把一張張紙捆起來，然後塞到床底下。直到現在，那些塞滿整個床底的練習紙，我都還珍藏著。

道基：現在，每當我靜靜的一個人書寫時，童年時代祖母那耐心地、手把手教我寫字的情形，就會浮現眼前。如今看到祖母的書寫手稿，就彷彿看到她和藹的面孔，聽到她慈祥的聲音和她的手鐲在風中清脆的叮噹聲。那是一段人生中美好的記憶。因為書寫，彷彿祖母和童年都不曾遠去。

布斯：然而，隨著科技的發展一日千里，文字書寫也許會永遠被人們遺忘。就像我那些放在床下，用橡皮筋認真綁住不放的書寫練習紙──只能靜靜躺在那裡，作為一種見證，但從此無人問津。

省思：會不會有這麼一天，我們完全電腦化了，忘了筆劃、忘了書寫，只會從鍵盤符號中機械性地拼湊出自己名字的樣子？既缺乏個性，也毫無情緒。而文字書寫，竟已變成一種懷舊！

◎ 延伸閱讀連結

台灣《大紀元》：高科技時代書寫漸失情況堪憂──文字書寫正在被人們遺忘

http://news.epochtimes.com.tw/10/1/8/129956.htm

台灣《大紀元》：字跡表達情緒感情有人味

http://news.epochtimes.com.tw/10/1/8/129957.htm

台灣《大紀元》：書寫是技能需要循序訓練學習

http://news.epochtimes.com.tw/10/1/8/129958.htm

加拿大多倫多大學「安大略教育研究院」（OISE）

http://www.oise.utoronto.ca/oise/

會開一間書房，多少有些懷舊

Thu, 07 Jan 2010 06:55:25 +1500

獨立書店的獨特風景｜文☉吳佳綺

本文摘自：新活水｜雙月刊｜第27期｜2009.12｜國家文化總會

青康藏書房
藏身在青田、永康街口的青康藏書房，經營的理念是個人書房，而不是商業空間，所以「在自家書房裡不會做的事情，這裡也不會有。」比起書店老闆，更喜歡人家叫他書房主人的何新興，從事新聞工作，目前仍在報社擔任政治線主筆，不過，走進他的書房，發現這裡其實各種藏書都有，並不只有人文社會與政治類的書籍。
笑說自己以前也是文藝青年的何新興，談到藏書時也說，過往讀書講求的是「博雅」，不同於現在所強調的「專精」。「以前我們讀書都很廣，不管念的是什麼學科，總是要知道一些叔本華、尼采，看一些志文書局的書，這樣才能跟人家聊天，才算是有文化。」然而這樣廣博的閱讀風氣如今漸漸消失，很多人失去了所謂的「人文素養」，「專業」變成只懂自己學科的知識，何新興說，這讓影響一個人一生至關重要的事情，像是如何看待人與人、人與自然的關係，要一些尊重的想法，都很難再透過書本進入人的心裡。「現代人閱讀的範圍變窄了，這讓他與外在世界的關係變成了功利的思考。」

藏書的原則—廣博而雅緻
「博雅」強調的不只是「廣博」，還有「雅緻」。因而以二手書為主的青康藏，其藏書範圍也並非無所不包。書房主人有一個最重要的任務，就是為來訪的客人挑書。「我們這種比較挑剔的愛書人，去一般書店總是很討厭他們只擺暢銷書，或者是把一些好書跟不好的書擺在一起。」所以，當自己有機會開一家書店，何新興強調「銷售量絕對不是重點，」一本書擺在哪裡，上不上架，全看這本書內容的品質、還有周遭的氛圍適不適合。
「雖然是二手書，可是愛書的人看待書的心情，就像看自己的女兒一樣，真的不得已要出售的時候，總像是在嫁女兒，希望她嫁到好人家啊。」何新興笑說。因為他認真的整理、收藏這些二手書，所以很多客人來這裡，在店裡逛上幾圈，就會放心把舊書交給他。「雖然可能是自己家裡放不下了所以必須出售，可是真正的好書，總是希望受到好的照顧，不要被堆在角落，好像廢紙那樣用草繩隨便綁著。」

愛書人的休憩空間
        而聊到當前這個資訊社會，人們只求很快能捕捉書中內容，而忽略了手上翻動書頁、鼻間聞到紙張氣息的那感覺，何新興說自己喜歡翻書，會開一間書房，多少是有些懷舊。然而他認為「一本好書的作者，創作時必然有一個環境，讀者在與作接近的情境、適當的氣氛下閱讀，總是比較能讓那本書、那個作者的心境可以進到自己心裡，與自己的內在情感產生連結。」
認為不同的書有不同的「看法」，像一本詩集可能最適合坐在樹下、把腳放在沁涼的溪水裡翻閱的他，在青康藏的角落擺了一架鋼琴、用仿古的書架設置了舒國治的專櫃、桌上放置一壺歡迎客人取用的普洱。為了和客人分享「看書可以很有氣氛」的理念，這個空間不但有安靜翻動紙張的聲音，也有琴音和醇厚的茶香。
       不同的環境影響人們對書的感受，也影響人與周遭人物互動時的感覺。造訪過青康藏書房的客人，很少不會再來第二次、第三次。總是會在店裡和進來的客人聊上幾句的何新興說，「經營書房不是帳面盈虧的事情，而是交朋友、找到談話的對象，我自己是如此，也希望來的人能夠有這種體驗。」雖然藏身於巷弄、經營的又是難以獲利的書房，他卻將自己想像成中古時代修道院裡，為保存知識而抄寫經書的僧侶，滿足於這種被書包圍著的寧靜，「結廬在人境，大概就是這種感覺。」
       強調自己開設書房，是想為了那些注重精神生活的人提供一方天地，何新興說，「書房畢竟是有些懷舊的，可是希望自己能在這個瘋狂的時代，為那些有同樣鄉愁的人點一盞小燈，在精神上，就像一個朦朧的家吧。」

誰殺了我們的書店？

Tue, 17 Nov 2009 04:40:24 +1500

誰殺了我們的書店？

──從英國最大連鎖書店「水石書店」（Waterstone’s）談起

［青康藏書房訊］英國報社記者，日前無意間撞見了一家因不敵連鎖書店低價競爭，而搖搖欲墜的獨立二手書店──「艾爾伍德」（Ellwood Books），店內老闆和一隻老牧羊犬正各自縮著身子在收銀台後百無聊賴地打著盹。快門一按，隔天，一則「他們殺了我的書店」的頭條報導和照片，引起話題。《衛報》立刻大幅跟進報導。於是，一場關於連鎖書店如何因量變而質變，淪於追求銷售數字而出賣文化靈魂的論辯，在英國轟轟烈烈上演。其中，人們昔日親近書店、逛書買書的文化經驗與樂趣，是否也會因這股資本主義的連鎖潮流而成昨日黃花，同樣也是關切焦點。

以下是《衛報》以英國最大連鎖書店──「水石書店」為例的探討，書房摘引其中片段，和各位書友們分享，並一同省思：我們想要一家怎樣的書店！

◎一度面臨關門大吉的「艾爾伍德」獨立二手書店

這本書到底多少錢

正當《衛報》記者史都華（Stuart Jeffries）在倫敦Bloomsbury一家水石書店分店，想找個安靜的角落閱讀羅馬史學家Tacitus闡釋有關斯多葛學派哲學家Seneca自殺的史實時，聽到了一段有趣的對話：

顧客：這本希拉蕊．曼黛爾（Hilary Mantel）得到布克獎的小說《狼廳》（Wolf Hall）到底是要多少錢？這裡說，如果我消費超過10英鎊，那麼就可以8.99英鎊購得這本要價18.99英鎊的精裝書，聽起來很划算。但問題是，除了這本書，沒有其他東西是我想買的，這樣我是要付18.99英鎊嗎？

店員看了看書衣上那印著「加購其他商品，本書半價」的標籤貼紙一眼，一副早知道這樣混亂的折扣價會讓顧客一頭霧水的樣子，隨即回答道：喔，如果只買這本書呢，可以有5英鎊的折扣（那就是，只要付13.99英鎊）。

顧客：但是書上又沒說，這樣人家怎麼知道，弄得我現在不知如何是好。

史都華加入對話，很好心地告訴這位消費者──倫敦大學東方與非洲研究學院的講師：其實，你可以上亞馬遜或水石書店的網站購買，只要8.45英鎊。

顧客：是啊，可是......郵資咧，要付郵資耶，而且郵資是多少，現在也不知道。

最後，她一肚子火的離開這家書店，什麼也沒買。

結論：這就是晚期資本主義的本質，把簡單的買個東西搞成一場夢靨，活生生的糟蹋掉那午餐休息時間短暫的書店巡禮。

擁抱資本主義邏輯

水石連鎖書店一方面不惜削價以對抗來自亞馬遜、超級市場、以及電子書的低價競爭，同時，一方面轉而向出版商要求更優惠的進價折扣，以壓低成本。對此，出版商雖迭有怨言，但也不敢得罪這英國連鎖書店龍頭。「因為」，出版商無奈地表示：「水石這種低價促銷手法，確曾一度將出版社原本默默無聞的小說，成功地打進市場，締造了百分之六十的銷售佳績。因此，儘管極度厭惡水石這種把書看成是商品的賣書行為，我也不會加入斥責的行列。」

結果：這家位處英國倫敦大學區，置身可能是全世界最有濃厚文學傳統氣息，並擁有長達8公里長書架的書店，卻是將諾貝爾文學獎得主柯慈（JM Coetzee）的力作，和因熱門選秀節目而竄紅的英國女歌手里歐娜．路易斯（Leona Lewis）以及喜劇演員法蘭基．波伊爾（Frankie Boyle）的折扣傳記等同視之，堆疊擺立在一起。

◎位於倫敦Gower Street上的「水石書店」

書只是一種商品而已

布克獎得主曼黛爾的經理人比爾．漢彌爾頓（Bill Hamilton）十分憂心，水石書店這種無異於把書當成洗髮精一樣在賣的商業行為。倫敦書評發行人尼古拉斯．史派思（Nicholas Spice），更是提出強烈批判：「他們只是把書看成是一種商品而已，根本沒有任何感情。他們不是從文化的角度來看待書，而是只把注意力放在那些會暢銷的名人傳記上。」

問題所在：買書原是一種富有情感的文化體驗，而現在水石書店卻屈服於與超市和文具零售業的競爭，早已落失了它的文學靈魂。

逝去的文學靈魂

為了與超市進行價格競爭，水石書店早已無暇顧及書的品質。史派思不禁有感而發：「1982年由Tim Waterstone創立的水石連鎖書店，當時在文學界是有口皆碑的，每間書店滿是獨特的各類書籍，十分讓人驚艷，根本不是現在這個樣子」。提起水石書店的變化，文人們也是怨懟連連，並斥之庸俗。1991年，水石加入開啟英國書市折扣風的書店行列，在此之前，店家總是遵守Net Book Agreement（NBA）協定，依據出版商所定零售價格作為售價參照標準。但自從1995年NBA瓦解，不久後超級市場竟也開始賣起書來，並且提供前所未有的超低折扣，使得英國獨立書店一時之間應聲而倒，數量高達五百家之多。

衝擊：當初出版商因NBA協定獲得保障，使其得以暢銷書的收入去支持那些重要、但作品相對未受市場青睞的作家。如今隨著NBA機制走入歷史，不少人擔憂，這是否意味有潛力的英倫新生代作家，很難有機會像當代英國小說重量級作家Martin Amis, Julian Barnes和 Ian McEwan那樣被培養出來。而且，只要書不賣，很快就會被下架，那麼我們也將很難再有另一個出色的Ian Rankin（推理小說家）。水石只講究銷售數字，已喪失它作為文化機制一環應有的角色了。

哪裡才可以坐下來讀讀Tacitus

史都華在Bloomsbury的水石書店逛了半天，晃了整整五層樓，還是沒法找到一個可以好好坐下來的角落，讀一讀手中這本羅馬史家Tacitus的作品。如果想看的話，指示牌上寫著：除非先付錢，否則不能把書帶去地下室的咖啡廳閱讀。唉，書店的心機當然可以理解，畢竟：沒有一家書店會想看到鬆餅碎屑掉在他們的Tacitus經典上。但如此一來，這樣的標示其實也隱約傳遞出一種訊息：此處不是一個體驗文化的地方！

獨立書店時代來臨

在市場邏輯當道，銷售圖書儼然成為規模企業的天下，卻仍有人反其道而行，經營起小型獨立書店。其中，「倫敦書評書店」就開在Bloomsbury水石書店附近，而兩個文藝經理人更在倫敦西區合夥開起自己的理想書屋。他們說：「我們似乎正來到了獨立書店的黃金時期，因為讀者對於這類連鎖超商的環境越來越不滿意，買書的人想要的是更多且細心的圖書經驗」。反觀水石書店，為了降低成本，現在卻以中控中心統一配置各分店的圖書，而在之前，水石可是很重視在地需求的，它不僅讓每家分店可向批發書商購書，還鼓勵店員選書，以吸引當地讀者。而現在，在擁抱資本主義市場的邏輯下，已失去地方閱讀的特色了。

◎ 延伸閱讀連結：

台北《Taipei Times》：How the bookshop chain killed bookselling

http://www.taipeitimes.com/News/editorials/archives/2009/11/13/2003458287

英國《衛報》：How Waterstone’s killed bookselling

http://www.guardian.co.uk/books/2009/nov/10/waterstones-high-street-bookselling

上海《東方早報》：英國獨立二手書店正在沒落

http://blog.udn.com/jason080/3324341

《自由時報》周末生活版091010出刊：台北藝文散步地圖青田街X永康街

Fri, 09 Oct 2009 22:52:11 +1500

時序入秋，澳熱不再。正適合偕伴來趟藝文散步。

本期出刊自由時報周末生活版(091010)，花了不少篇幅介紹台北青田街與永康街藝文圈。本書房也有幸在獲選於報導內容中。

專輯共介紹了「錦安日式宿舍群」、「昭和町文物市集」等歷史建築與古物市集，並詳介幾間特色書香人文小店，如「學校咖啡」、「Mei's tea bar」及本書房。

我們熱誠歡迎各位朋友，來到青田永康走上一趟，細細品嘗閱讀台北最有藝文風的人文私角落。

青康藏書房

電話：02-23937770

地址：台北市永康街75巷19號（近新生國小金華公園）

CNA news: 集愛88書畫義賣孫大川捐酒拳墨寶

Mon, 21 Sep 2009 02:15:03 +1500

集愛88書畫義賣孫大川捐酒拳墨寶

（中央社記者翁翠萍台北20日電）「集愛八八‧重建希望」書畫義賣活動今天開跑，行政院原住民族委員會主任委員孫大川捐出4幅墨寶，其中一幅當場以新台幣2萬元售出。

台灣原住民文學作家筆會等文藝界發起「集愛八八 ‧重建希望」書畫義賣，募集資金幫助高雄縣那瑪夏鄉 88水災災區學童的教育與文化重建工作，作法是透過書寫的輔導、文學的陪伴，幫助災區學童心靈重建。

義賣開跑記者會下午在台北市青康藏書房舉行，也是原住民作家筆會成員的孫大川表示，風災後，很多朋友很想幫忙，但大多是窮朋友，因此書畫義賣作品大多定價1000元起跳，義賣時間拉長到3個月。

孫大川說，從小愛寫書法，朋友常在聚會酒酣耳熱時，起鬨要他寫字，為表達酒興的趣味，他把剪刀、石頭、布的酒拳令發音，用漢字諧音字寫出「酒來（剪刀）」、「渴來（石頭）」、「把來（布）」。

孫大川說，10幾年來寫了幾次，都被朋友拿走了，只剩下這次義賣的3幅，再加1幅「風流」，一共捐4幅義賣，如果大家喜歡，他可以再寫。

結果，「渴來」墨寶由日本東京草風館代表下村作次郎以高於底標價5000元的2萬元買去；詩人席慕蓉、原住民作家夏曼‧藍波安等作家的書也有人購買，第一天義賣所得總計約5萬元。

義賣作品還包括日本草風館出版「台灣原住民文學選集」、青康藏書房珍藏幾近絕版詩集，還有多馬斯等原住民作家、雲門舞集創辦人林懷民等人捐出親筆簽名書畫。此外，那瑪夏鄉民族村居民林南吉、泰雅族歌手尤勞‧尤幹也出席呼籲各界響應，幫助災民。

自由時報：集愛八八藝文義賣為災民重建希望

Mon, 21 Sep 2009 02:11:28 +1500

集愛八八藝文義賣為災民重建希望

原住民委員會主委孫大川參與「集愛八八．重建希望」，與藝文界共同為八八風災重建工作盡一份心力。（記者宋志雄攝）

記者趙靜瑜／台北報導

為表達對八八風災災民的關懷，也希望盡棉薄之力以幫助重建，包括日本東京草風館、青康藏書房、台灣原住民文學作家筆會、《山海文化》雜誌社共同發起了「集愛八八．重建希望」書畫義賣，義賣作品包括日本草風館出版的《台灣原住民文學選集》及原民會主委孫大川的書畫等，所有款項之用將以那瑪夏鄉學童為主，做為學童教育及文化等用途。

穿著「八八」牌衣服，來自那瑪夏鄉的林南吉放映那瑪夏在風災時的照片，看到用雨水沖泡的泡麵、用一個鍋子煮出四百多人的餐食，及直升機救援時的畫面，林南吉說，不要認為現在的受災鄉民總是帶著恨在說話，「因為其他人沒有被土石流追的經驗。」他期待也感謝外界持續的援助，他們一定會再站起來。這筆捐款也將結合部落教育工作團隊，依募款所得擬定相關計畫。

而孫大川答應參與義賣之後，適逢行政院內閣改組，於是接任原民會主委，他表示，（義賣所得）不一定要多，但（活動）一定要持續。「原住民不是只有遷村就可以解決問題，基本上原住民的神話就是一個部落的遷徙史。」孫大川說，這些洪水、地震與天災都是原住民文學的養分，也是原住民祖靈告誡後代的方式

目前義賣作品包括日本草風館出版的《台灣原住民文學選》、青康藏書房老闆何新興的珍藏詩集及原住民文學作家田雅各、孫大川、夏曼．藍波安、卜袞、巴代、啟明．拉瓦、多馬斯、白茲．牟固那那、里慕伊．阿紀、伊苞、董恕明等人的親筆簽名書。此外，藝文界的席慕蓉、林懷民、謝旺霖、馬筱鳳、游美蘭也都有親筆簽名書畫參與義賣。

該義賣募款活動，即日起在青康藏書房舉行為期三個月，活動持續至義賣完為止。詳情可洽青康藏書房：02-23937770、《山海文化》雜誌社：02-29361262。

＊參考網址：http://www.libertytimes.com/2009/new/sep/21/today-art2.htm

老書老椅好溫存 (《今周刊》663期 )

Thu, 03 Sep 2009 08:51:51 +1500

老書老椅好溫存

撰文：艾予森

黃昏時刻，到永康街巷弄裡走上一遭，搭配老書老街老樹，人生閒來且與無聊溫存，似乎可從走踏這方天地開始……

在永康街，靠近青田街這頭的巷子間的一樓，開一間書店，有小院子，幾株盆栽，寬闊的空間木頭地板上立著木書櫃，擺上三兩張老沙發，供客人舒服地找幾本有興趣的書，窩在沙發上閱覽，說起來是何等奢侈的事。

但事情真的發生了，一位朋友一直說著想開間二手書店，大家以為他就是把自己買來看過的書當作資源回收，老書環保地再利用，頂多開一間像是茉莉書店般的二手店吧。

沒想到，書店居然開在昂貴的永康街巷子裡，把私人的藏書移到店裡，白天，那裡就是私人書房，過了中午店門才開，靜待路人或有心人推門而入，展開一場老書的小探索。

書店開在永康、青田街交錯之間，於是便叫「青康『藏』書房」，店主人把書房搬到店裡頭，開門之前、關門之後，這裡是私人密室，隨主人心情，有茶有酒以待來客。

黃昏在這方圓內的巷子散步，從書房所在的巷子這頭看過去，地球最高樓一○一大樓就映在眼簾，遠遠聳立的樓面閃耀著刺眼明亮的廣告字幕，配上附近巷弄間林立扶疏濃密的老樹，老書老樹老街，別有情調。...（完整內文請見《今周刊》663期）

青康藏書房-媒體報導

五十年代，不是荒原

＜閱讀一個舊時代的文學容顏＞

--------青康藏書房 五Ο年代書展

荒蕪的白色恐怖時期開出文學的花朵

青康藏藏好書 夢想書房小而美

書商的舊夢與新夢

書商的舊夢與新夢 【聯合報╱何新興(青康藏書房主人)】2010.02.22

回顧羅葉，羅葉回顧

請輕聲推門進來，握著僅有的孤獨

《書香兩岸》｜December 2009｜第十四期｜廈門對外圖書交流中心 出版

我的舊書店：青康藏書房｜Text + photo_陳逸華 Design_Phil Mattson

當文字書寫成為追憶

會開一間書房，多少有些懷舊

獨立書店的獨特風景｜文☉吳佳綺

本文摘自： 新活水｜雙月刊｜第27期｜2009.12｜國家文化總會

誰殺了我們的書店？

《自由時報》周末生活版091010出刊：台北藝文散步地圖 青田街X永康街

CNA news: 集愛88書畫義賣 孫大川捐酒拳墨寶

自由時報：集愛八八藝文義賣 為災民重建希望

老書老椅好溫存 (《今周刊》663期 )

--------青康藏書房五Ο年代書展

青康藏藏好書夢想書房小而美

書商的舊夢與新夢【聯合報╱何新興(青康藏書房主人)】2010.02.22

《書香兩岸》｜December 2009｜第十四期｜廈門對外圖書交流中心出版

本文摘自：新活水｜雙月刊｜第27期｜2009.12｜國家文化總會

《自由時報》周末生活版091010出刊：台北藝文散步地圖青田街X永康街

CNA news: 集愛88書畫義賣孫大川捐酒拳墨寶

自由時報：集愛八八藝文義賣為災民重建希望